'ВOETHE gyfte & gever. And makyth vs
that gyfte for to know hym and loue hym'
(Боэт-Сокровище, дар-даритель.
И Дающий нам этот дар, чтобы
познать его и возлюбить его)
Раннесредневековый теософский трактат "Святой Дух Троицы"
' THEOTOKE СKEPE KAI BOETHE
TON ECHONTA SE AEE.'
Надпись с пропавшей иконы в Сергиевой Лавре
Вас не удивляет, что нигде выше не используется слово БОГ?! БОГ? Это ужасно просто!!
Достаточно вспомнить как он родился у 'евров-гностиков'.
"Когда Бог засмеялся в седьмой раз, родилась Душа и Он, смеясь, заплакал. Увидев Душу, Он свистнул, и изогнулась земля и родила Пифийского Змея, который все воспевает. Нарек его Бог илиллу илиллу илиллу илиллу Итор, мармараугэ, фохо фобох. Увидев змея, Бог ужаснулся и щелкнул языком. Когда бог щелкнул языком, явился некто в полном вооружении, который зовется Дануп ХраТор БерБали БалБит. Увидев [его] Бог вновь испугался, что узрит еще более сильного, но земля больше не исторгла бога. Взглянув вниз на землю, Он сказал "Иао". Родился бог из эхо, который - господин над всеми. Заспорил с ним предыдущий, говоря :"Я тот, кто сильнее этого". А Бог сказал сильному :"Ты возник от щелкания языком, а этот из эхо. Быть вам обоим со всей необходимостью". А вызывается он с того времени Дануп Хратор Бербали Балбит, Иао. Господи, я подражаю семи гласным, прийди и прислушайся ко мне: а ее эээ ииии ооооо юююююю ооооооо, аброх, браох храммаот, проабраот, Иао оюаеэиоюо".
Всего то делов было. Только с именем у него, кажется, попрежнему не все впорядке. До сих пор его никто не узнал, говорят, или делают вид, что не знают. Посмотрим на греческий 'лексикон', канонический язык.
botrus {bot'-rooce} гроздь или куст винограда, глоток вина . Четвертое евангелие, как и Апокалипсис, буквально нашпиговано самоопределениями такого рода: "Я есмь истинный (истинная) botrus (виноградная лоза)", "ибо botrus уготован (лоза уготована) для спины глупцов", " ибо botrus (лоза) (должна быть) уготован (приготовлена), чтобы привести неразумных к опытности и сдержанности", 'Аз есмь истинная виноградная лоза, а отец мой виноградарь... а вы ветви Аз есмь лоза, вы же рождие.' и т. д. Вообще, понятие-прозвище-имя 'растение-отростко' часто встречается в евангельских текстах при упоминании Иисуса и прочих отроков божиих.Но символ сей много древнее и был атрибутом Кибелы, Артемиды,почитался римлянами и был ими повешен, с согласия иудеев, над вратами Иерусалимского Храма.
botane {bot-an'-ay} трава, растение
Не менее интересно частое упоминание особой 'ткани-одежды', как оболочки дарованной богом. Как бишь ее: 'рова-роба'?
bussinos {boos'-see-nos} прекрасная ткань, ткань сделанная из льна
bussos {boos'-sos} от гебрейского прекрасный лен или некое полотно, сделанное из египетского виссона-byssus, льна, который рос на берегах Нила, было чрезвычайно мягким и великолепной белизны. Это полотно продавали за двойную цену золота. Сэр Дж. Г. Вилкайнсон говорил, что по ощущению он сопоставим сопоставим с шелком и не уступает по фактуре самому прекрасному батисту. Египет был большим центром льняной торговли. Можно было бы поулыбаться над этим собранием слов и их толкованием, если бы не имелось некоторой скрытой системности и наличия общего корня в созвучиях. Надеюсь, никого уже не смущает тождество звуков s и th при их разном написании. В библейских текстах такие орфографические фортели -make(th)=(s) для глагола в третьем лице, hath и пр. - норма. Перейдем прямо к делу. БОГ и КРИК у древнейших философов ождественны, и связывают обеих с образом и поведением БЫКА.
bous {booce} бык, корова
Т.е.
boush - куст колючий, куст ежевики и 'неопалимая купина'. А не 'терновый' ли венец?
boe {bo-ay'} крик
boao {bo-ah'-o} кричать от боли, крик о помощи, громко говорить.
Вот он, наш Боах - Бог! Только уж больно откровенно он соседствует с болью, криком о помощи, возбужденным и неприятным криком. Хотя мы и вспоминаем о нем, Боахе, только когда сильно приспичит, когда нам требуется посторонняя и более МОЩНАЯ, чем наши хилые возможности, ПОМОЩЬ. ПОМОЩЬ и, лежащая в ее основе, МОЩЬ должны характеризовать БОГА. Посмотрим :
boetheia {bo-ay'-thi-ah} помощь или 'идти на крик'
boetheo {bo-ay-theh'-o} помощь, помогать, достовлять помощь
Итак: Возьмем же 'БЫКА за РОГА' и попробуем понять - кто имеет отношение к сей идеологии и к сотворению современного 'Мира' аки БОГ- BOETHOS? Он же и имеет прямое отношение - род Боэтосов-Паэтусов-Бауто.
Booz {bo-oz'} - заявляют, что слово гебрейского происхождения и означает "важный". Он был богатым Beth-le-hemite (Дом семитов-хамитов), близким родственником Elimelech, мужа Naomi. Он женился на Ruth, и выкупил имущество ее мужа, покойного Mahlon. Boaz опять же упомянут в генеалогии Христа. Один из медных столбов, установленных у входа в храм Соломона, называли Boaz. Он стоял слева и был восемнадцать локтей высты. Столб Jachin был справа. Но Boaz означает еще "в нем сила ", сила богатства, власти, достоинство и изящество. Это название одного из столбов в храме Соломона, называнного так из-за его силы. Т.е. это МОЩЬ и ПОМОЩЬ. Первосвященство этого рода Booz- Boothus еще раз всплывает из того, что , как говорят евреи, он является тем же самым кто и Ibzan, судья в Израиле, он был внуком Nahshon'а, принц из племени Иуды, который первым совершил жертвоприношение у алтаря, его отцом был Salmon и его матерью Rahab, проститутка из Jericho (вот вам и Христос, сын проституки).
Boethos (βοηθός - вы обратили внимание, что греческое η-и,е похоже на английское n-н? И не удивительно т.к. реальная путаница с этими знаками породила Бон-Теос или Добрый Бог ), прилагательное, обозначает 'ПОМОГАЮЩИЙ', используется в сакральных текстах как существительное, обозначающее Бога как помощника Его Святым. Другое слов - Sunergos... - соответствует английскому 'succour' - помощь ( причем именно и непременно УСПЕШНАЯ т.к. 'суксесс' 'суккор' синонимы).
Boenergos - сыны Грома, а вернее Крика-Призыва и даже 'сыны Boethos'а'. Я как-то писал о 'родовом бизнесе' - сотворении Мировой Истории - неких людей из семьи Боэтос- Boenergos. Не удивительно т.к. Боэтосы наследственные первожрецы (как и Бутады-Boutades Афин) Иерусалимского Храма и родственники Иисуса от царей Давида и Соломона. Среди женщин, упомянутых в раввинской литературе и обладавших большим знанием Торы и еврейского закона, высокой ученостью были: Ima Shalom, жена Раввина Rabbi Eliezer'а ben Horkanos'а ( Дом Боэтоса) и сестра Rabban Gamliel'а Yavneh'а ( Дом Боэтоса); Martha, дочь Boethos'а.
Однако, будет ошибкой считать Боэтосов именно евреями! Боэтосы 'епископосы' т.е. те, кто основывают новые государства, поселения, колонии и НАДЗИРАЮТ за их развитием. BOETHOS греческое слово в греческой Септуагинте, а у евреев оно звучит Ezer, поэтому мужчины, взятые в Дом Боэтос как мужья для дочерей, зовутся типа Rabbi Eli-Еzer ( прямо 'Господь Бог Помощник') из Дома Боэтос. Греческие корни Боэтосов отражены и в том, что женщины Боэтосов имели очень мощное влияние на мужчин. Например, Mishnah (Berachoth, IX, 5) формулирует правило: "Никакой человек не должен войти в стены Храма с его имуществом, его обувью, его сумой, или с пылью на его ногах. " В Midrash'е (Threni Rabba, I, 16, 47) записан следующий инцидент:
'Мириам, дочь Boethos'а, жена первосвященника Joshua ben Gamala, пожелала услышать как ее муж, robed-облаченый в его высоко-священническом одеянии, читает урок из Закона в День Искупления. Они проложили для нее ковер от двери ее дома ко входу Храма, так, чтобы ее голые ноги не коснулись земли.'
Не слишком ли много чести для женщины тех времен? Ведь женщины в течение классического периода Истории больше не имели равных прав в Греции. Ева Кантарелла сообщает, что внутри брака муж был 'головой', а жена была только утилитарно 'boethos', или 'помощник'. Женщина больше не имела никакогое влияние, уважения, власти, или доминирования в Греции. И римляне это подтвердили. Случайно, женщины, которые пережили катастрофу 70 года, также упомянуты в Талмуде. Рабби Eleazar b. Sadok видел Марту, дочь Боэтоса и жену первосвященника Joshua b. Gamala, которую привязали за волосы к хвосту лошади и протащили так от Иерусалима до Lydda. Сам Eleazar был из дома Boethos.
Боэтосы ведут свой род, очень похоже, от египетских фараонов, а именно от Hotepsekhemwi (Boethos \ Belus). Библеисты указывают на странную связь Моисея с Домом Hotepsekhemwi. Известно имя Фараона Боэтоса-Бела. Имя Гора (Hotepsekhemwy) было королевским титулом, наиболее важным именем, в те времена, которое давалось по вступлении на трон. Его имя от рождения было Hotep-Nebty (или Sehotep-Nebty). Вероятно Nebty был прилагательнлой частью в имени, нежели королевским титулом [позже оно будет использоваться в именах принцесс, как Djesertj-Nebty (Ankh) Сехемхета на метерчатых списках из Saqqara или чернильных надписях с именем wrt-Hts Djefat-Nebty на сосудах Элефантины поздней Третьей Династии].
Манетон заявляет, что в течение 38 летнего правления Boethos в Бубастисе разверзлась пропасть и многие погибали. Boethos (у АФрикануса) и Bochos (у Эусебиуса) принимаются как неверные истолкования имени Bedjaw (список царей из Абидоса, 9-ое имя) и это же самое имя Bedjaw, в свою очередь, вероятно, более раннее неверное истолкование реального имени Hotep (иератический знак соответствия). 43 колонки надписей из Мастабы (Giza, писчая доска) были доставлены в Каирский Музей Рейснером в начале 900-х, и там содержались имя Bedjaw и других поздних Царей Древнего Царства.
Baw-netjer, имя, заверенное и на Туринском Папирусе и в списке Саккара (3-ье имя). Оно никогда не было найдено на памятниках или в современных надписях.
Имя Bawnetjer могло бы относиться к одному из эфемерных царей, чьи недостающие следы были найдены в Saqqara и который был помещен в рамку хронологии между Qa'a и Hotepsekhemwy. Одно из имен этих правителей написано со знаком птицы, который мог бы быть интерпретируем как Ba (чтобы отличить его от возможного Horus Ba Третьей Династии) - это мог бы быть индивидуум, чье имя от рождения было передано цитируемыми источниками как Bawnetjer.
Если эта теория была правильный, то имя Kakaw, могло быть применено к Hotepsekhemwy, и никакое упоминание не будет сделано для Nebra; но это гипотеза, которая имеет не больше вероятности быть истиной, чем обычная, которая связывает Bawneterw с Hotep-Nebty.
Имя Horus "Hotepsekhemui" имеет очевидное сходство с таковым Khasekhemwy, последний правитель той же самой династии.
Также, в гораздо меньшей степени, чем с Khasekhemui, имя Hotepsekhemwy было расценено как часть обязательного декларирования единства Верхнего и Нижнего Египта, или, более вероятно, как стремление окончательно запечатлеть приемственность после суматохи завершения господства его отца.
Имя Боэтос звучит и непосредственно в царской семье Иудеии неиудейского по происхождению царя Герода. Herodes Boethos (также Herodes Philippos I., примерно с
Если верить историкам и хронистам, то еще один Simon ben Boethos родился около 23 года до н.э. и был первосвященником в храме Иерусалима. Не совсем ясно, был ли он, Simon, сыном Boethos или это тот Boethos, который дал имя дому Boethos, который должен был давать в последствии всех первосвясвященников, и также дал имя Боэтусианам, религиозного течения Саддукеев. Согласно Abot de-Rabbi Natan'у , Antigonus имел двух учеников, Zadok'а и Boethos'а, от которых возникли Sadducees'еи и еретическая секта Boethusians, отрицавшие доктрину бессмертия души и воскрешение. Тем не менее, первосвященник, бальзамирующий мертвое тело, стал символом вечного счастья. Так, могильная надпись первого столетия нашей эры была выполнена следующим образом:
'Здесь находится Boethos Музой венчаный, вечною
Радостью он обладает сладкого сна, в меду возлежащий.' (перевод мой - MOR)
Boethos, лежащий в меду, мистическое падение в молоко - все эти символы взяты из античного ритуала Nephalia и мистифицированы. Занятно, что четыре сына Гора и семья Герода Великого выглядят как некий слепок или совпадение.
Так как Боэтос-Филип, говорят, не наследовал никакую область государства и осел в Риме как обыватель, то он получил прозвище 'Боэтос без страны' (Ров Боэтос ), 'Герод римский', 'Герод из Рима' (Рим-Ром Боэт). От жены Геродиады имел дочь Саломею и позднее сына Филипа, будущего тетрарха Batanei, Gaulanitydy, Trachonu и Paneas. Был ли он реально "безземельным" или под этим обозначали утерю Власти в Палестине? Ученые пишут, что в то время, как гимназия Цицерона существовала для украшения и расслабления, другией друзья Аттикуса посвятили себя активной жизни. Антоний (тот самый) требовал уподобиться Гераклу, предполагаемому основателю греческой атлетики. Сам он занимал пост gymnasiarch'а в течение его пребывания в Афинах зимой 39/38 годов и затем в Александрии в 33 году. В Тапсусе он возглавлял ту же самую службу, но не персонально, а через посредничество его друга Боетоса, который, однако, отказался от денег, данных ему для этой цели.
Вот, мы и снова странно подобрались к Боэтиям в Риме, которые проживали там искони, от основания. Зато, известно, что Паэтии-Потитии-Бауто были как раз исконно Губернаторами Сирии-Палестины. Герод как имя встречается и у римских Боэтиев. Круг замкнулся. Герод, как царь, всегда вызывал большие сомнение, а, вот как греко-римский правитель, тетрарх, выглядел много более вероятно. Занятно, что имя одного из основателей Рима, Тита АйБуция- ХайБутия (Гай Бутий) оказывается славяно-еврейской билингвой т.к. на хебру 'жизнь' звучит 'Hay' т.е. Хай=Жизнь+ Бутий=Жизнь. Интересно проследить формирование библейских понятий и терминов у разных народов в этом случае.
Boathouse, Boethos,
1. boethos (βοηθός ), прилагательное, обозначает 'ПОМОГАЮЩИЙ', используется в сакральных текстах как существительное, обозначающее Бога как помощника Его святых. Греческое написание более напоминает 'Бон Теос -Добрый Бог'.
2. sunergos... - succour - помощь. Боанергос - сыны Грома. Санергос - сыны Света.
Были женщины, которые обладали большим знанием Торы и еврейского закона и которых хвалили за их высокую ученость. Не было ничего необычного, найти их участвующими в традиционных дебатах или в общественных обсуждениях юридических тонкостей, культурных или проблем поведения. Среди женщин, упомянутых в раввинской литературе тех времен, были Ima Shalom, жена Раввина Rabbi Eliezer ben Horkanos и сестра Rabban Gamliel Yavneh; Martha, дочь Boethos; Beruriah, жена Rabbi Meir и дочерь Раввина Rabbi Haninah ben Teradyon; и мать
События предыдущего столетие обеспечили европейской и родственной североамериканской Цивилизации если не почти полную победу научного мировоззрения в умах большинства людей, то хотя бы его доминирование, что как-то незаметно отодвинуло на задний план религиозную составляющую человеческого бытия. Все реже и неуверенне раздаются экзальтированные голоса прорицателей "Конца Света", несмотря на то, что арсенал "страшилок" не только не сократился, но и возрос, благодаря самой же науке, впервую очередь. Человечество верит в свои силы и свое могущество, в способность науки обуздать неведомое будущее и его опасности. Пусть время подтвердит наши лучшие надежды, а мы коснемся не столь далекого прошлого, на останках которого возвышаемся и чьим "телом и кровью" вскормлены. Как говаривали предки :"Кто вспомнит плохое- тому глаз вон, а кто забудет - оба ! ". Мы попытаемся вспомнить ВСЕ , и хорошее и плохое, что создало Человечество за века своей Истории, в том числе историю Апокалипсиса Иоанна как отражения глубинного содержания нашей души, которое было и всегда останется с нами, пока существует Человек, как бы мы старательно не прятали и не гримировали его.
| Copyright © rabbat23 | Rabbat@list.ru |