Насколько Ловец трудно входил в контакт со своими сверстниками, настолько же трудно, если не еще труднее, было ему налаживать в старших классах отношения с симпатичными ему, 'сексапильными' девушками.  Только недавно я рассказывал о тесной духовной связи Ловца с женщинами вообще и вдруг конфликт! Ничего странного. Одно дело духовные отношения и совсем другое земные. Это только доказывает, как неверно были поняты отношения Ловца с 'Девами'. Не раз Идеал быстро терял свое очарование. Первая же пассия Ловца в первом же классе оказалось весьма строптива. Белокурая, всегда сияющая 'чистотой' отличница  обращала больше внимания  на крупных и хулиганистых пацанов.  Даривший ей картинки (Ловец не плохо рисовал и лепил с детства) и пластилиновые фигурки  собственного изготовления, ничем не выдающийся, невзрачный, хотя и  галантный, Ловец ее не очень привлекал.  Ловца тянуло всей Душой  к таким 'светлым' типажам девочек, девушек и женщин, и  не раз он был за это наказан самой Жизнью. 'Чистота', 'Белизна', 'Светлость'  была его слабостью.

       Коварный Демон по имени 'Партенос' владел Ловцом и его предками. Чистота-Партенос пронизывала Ловца насквозь, определяя его поведение даже в мелочах. Мать Ловца рано и серьезно заболела. Друзья и родственники были поражены, что чистотой и порядком в доме заправлял семилетний мальчик. Его не надо было просить вымыть пол и посуду, 'отпылесосить' ковер и вынести мусор, протереть пыль и даже облагородить домашний интерьер. Вырываясь в увольнение из мореходки домой, Ловец первым делом тщательно 'драил' всю квартиру! Что-то заставляло Ловца соблюдать опрятность и в одежде. Я уверен, что тогда некоторые мужчины в душе не очень приветствовали такие 'девичьи' манеры. Они не ведали, что имели дело с заложенным в подсознании Церемониалом, Обрядом Чистоты.

    Позднее, внимание родственников всегда привлекало то, как Ловец разделывает мясо. Вот тут уже явно присутствовал ОБРЯД. Мясо можно разделать быстро, вытереть кровь с ножа и со стола, помыть посуду и, собственно, готово. Ловец неосознанно превращал это в сложное священнодействие. В такие моменты его сознание освобождалось от всего, концентрировалось только на процессе и он творил 'жертвоприношение'. Уверен, любой иудейский и мусульманский священник признал бы мясо из рук Ловца 'халиль' или 'кошерным'. То, что это 'обряд жертвоприношения', подтверждалось и недетской способностью правильно разделывать за столом приготовленные в пищу тушки животных и недетским пристрастием к столовой церемонии. Первым на это обратил внимание еще друг семьи, 'господин' Чернухин - настоящий граф, небоявшийся писать в 'коммунистических' анкетах свое происхождение, за что вечно сидел в береговых службах. Тогда, 'Граф' постарался бегло объяснить ребенку причины тех или иных манер застолья. С пяти-шести лет Ловец стал требовать за столом не только вилку и ложку, но и столовый нож. Мясные блюда без ножа он не ел. Рыбу разбирал на дольки двумя вилками, за неимением специального ножа. Ему купили детский наборчик. Ловец ловко разделывал на кусочки мясо, картофель, помогая ножом аккуратно разместить все на вилке. Чернухин был в восторге и принялся  с тех пор, в довершение, 'бегло' обучать малыша английскому языку!

     Правильная же разделка дичи, туш животных, имела когда-то большое значение. При жертвоприношении каждый кусок имел свое персональное назначение. Русское дворянство за царским столом внимательно следило за соблюдением своих прав - каждому свой 'кус' по рангу. Для сего за столом прислуживал особый человек.

     Тем не менее, отношения Ловца с Современными Религиями и Церковью никак и никогда не складывались. Родившись в атеистической семье в коммунистической державе, он, естественно, был под мощнейшим влиянием официальной идеологии, которая не мешала все же другим, пусть и втайне, разделять Христианское Учение,  с открыто верующими. Ловец рано рискнул вникнуть в Библию и впоследствии повторял эти попытки не раз, но с разочарованием вновь и вновь откладывал Книгу в сторону. Его удручало ощущение косноязычия в текстах, бессвязное нагромождение светских и сакральных тем, профанация какой-то настоящей Веры, осколки которой сияли в Учении Христиан. Словно этот 'Дом' был неуклюже и криво построен из кирпичиков и целых блоков, украденных из античных развалин, причем строители постарались сложить камни так, чтобы спрятать украденное ИМЯ ХОЗЯИНА, ГОСПОДИНА.

     Все это не мешало Ловцу уважать Церковь как серьезного ПРОТИВНИКА. Иногда он ловил себя на том, что как бы ревнует Христианскую Религию к Человеку. Так  ревнует ребенок Отца к  Матери, неосознанно и по-родственному. Когда Ловец повзрослел, ему не раз предлагали принять свою веру и знакомые мусульмане и христиане, с удивлением заявлявшие, что, несомненно, видят в Ловце 'присутствие Бога', говорившие, что им непонятна его отстраненность от Веры.  Его шутливо-провокационные разговоры с евреями об иудаизме приводили  к вполне серьезным предложениям посетить Синагогу, чему откровенно способствовала и странная фамилия Ловца. Щепетильному 'новообращаемому' стоило больших трудов улизнуть от доброхотов, необидив их религиозных и человеческих чувств. Он как-то и без них, уже давно, уяснил, что имеет 'БОГА ВНУТРИ' и, подобно Мелхиседеку, не нуждается в УБОГИХ наставниках.  Ловец с детства,  каким-то внутренним чутьем, определился в своем Пути. Он выбрал самый тяжелый и жутковатый Путь -  'Путь' одиночки-вагабонда, атеиста-гностика, чья Бесконечная и Всеобъемлющая  Душа стремится к Человечеству как Овен к Эквиноксу, тогда как Маленькое Смертное Тело чаще избегает 'сородичей',  Разум которых жесток и холоден, а достать до чьей Души  Словом так же трудно, как  пробить Звуком Камень.

       Партенос определила и  сексуальное поведение Ловца. Его не интересовал и даже нервировал животный секс, как-то: любимый некоторыми юношами 'спортивный'  секс, а также весьма популярный и пропагандируемый  'секс для поддержания здорового образа жизни'. Ловец, сначала, должен был полюбить душевные качества девушки, ее образ жизни, полюбить ее как Человека, а значит и, как неразрывную, часть себя самого. Такое свойство характера гарантировало будущие неприятности и проблемы, но в случае удачи : Секс становился окончательным соединением двух Частей Единого, ТОРЖЕСТВУЮЩИМ ВОССОЕДИНЕНИЕМ 'БОЖЕСТВЕННОГО ГЕРМАФРОДИТА'.